Le fondateur

Le créateur et PDG de la National Saving Fatherhood Foundation, Alfred El-Amin, est né le 22 septembre 1977 d'Ophelia Wheeler et Fredrick Green. Ophelia a occupé deux emplois pour subvenir aux besoins de ses trois enfants et s'est installée à Stoughton, dans le Massachusetts, où elle pensait que Stacy, Brenda et son plus jeune, Alfred, auraient plus d'opportunités en grandissant.Frédéric vivait à Brockton, dans le Massachusetts, et il a été absent pendant une grande partie de l’enfance d’Alfred. Cette absence a eu un impact profond sur Alfred au cours de sa jeunesse impressionnable, et l'absence de père a marqué Alfred de façon permanente, affectant également une grande partie de sa vie d'adulte. Cependant, grandir et vivre avec ce traumatisme a également nourri la passion qui a conduit Alfred à créer NSF Co. Son expérience démontre pourquoi le travail effectué par la National Saving Fatherhood Foundation est vital pour la force des familles, des communautés et pour l'avenir collectif de nos enfants. .

 

Dès son plus jeune âge, Alfred a vu ses parents se disputer constamment. Fredrick n'était pas fidèle à Ophélie et il alléguait simultanément qu'Ophélie avait des intérêts continus dans le père de Stacy. Les infidélités et les accusations de Fredrick ont semé des troubles constants dans sa relation avec Ophélie. Alfred a vu ses parents se disputer ouvertement devant lui, dans la salle d'audience et parfois dans la rue. Ses parents se disputaient sur des questions allant du paiement de la pension alimentaire pour enfants au temps que Fredrick passait avec Alfred. À un moment donné, le père d’Alfred l’a même kidnappé en réponse à ces disputes. Ces échanges ont normalisé les conflits pour Alfred dès l'âge de quatre et cinq ans.

 

Les implications des querelles constantes de ses parents sont rapidement apparues dans le comportement d’Alfred. Déjà un enfant espiègle qui causait souvent des ennuis à sa mère, Alfred commença à se comporter de manière sévère. Aucun adulte n'était disposé à garder Alfred, et sa famille et ses amis pensaient qu'Alfred souffrait d'un trouble psychologique, le stéréotypant sans aucune base médicale. Lorsqu’Alfred a commencé sa scolarité formelle, il a eu du mal à établir des liens avec les autres enfants. Même lors des réunions de famille et lors des rendez-vous de jeu organisés par sa mère, il se sentait toujours comme un étranger. Cette expérience est devenue plus douloureuse pour Alfred parce que son isolement social se recoupait avec plusieurs autres facteurs inhibiteurs. Son père a continué à être absent tout au long de son enfance, ses deux sœurs vivaient à l'extérieur de la maison et son frère aîné (l'autre fils de Fredrick) était dans l'armée de l'air américaine et n'a été en contact que plus tard dans la vie d'Alfred.

 

Dès l’âge de quatre ans, Alfred a commencé à compenser son sentiment général de déconnexion en regardant constamment la télévision. Ce passe-temps est devenu si excessif qu'Alfred renonçait à créer des liens avec sa famille lors des repas et autres événements de groupe, préférant l'évasion qu'il trouvait en regardant davantage la télévision. La déconnexion d’Alfred s’est rapidement transformée en une expérience interne de vide. Il se sentait incompris et, plus grave encore, mal-aimé. Alfred a enduré les traumatismes communs aux enfants qui ont grandi dans un foyer sans père. De la maternelle au lycée, il s’est demandé ce qui n’allait pas chez lui et a eu du mal à trouver son identité. Comme tant d’autres, l’adolescent Alfred a conclu qu’il était responsable du départ de son père, qu’il y avait quelque chose en lui qui le rendait peu aimable aux yeux de son père.

Cumulativement, l’estime de soi d’Alfred, l’absence persistante de son père et son isolement social ont fait dérailler sa concentration en classe. Ses professeurs l'ont évalué et ont conclu qu'il était dyslexique et qu'il aurait toujours des difficultés à lire. Être classé comme ayant un trouble d’apprentissage peut à lui seul porter un coup dur à l’estime de soi d’un jeune enfant, mais lorsqu’il est associé à la notion préexistante selon laquelle il était inadéquat, l’étiquette de dyslexie n’a fait que renforcer la conception négative d’Alfred.

 

Pendant quelques années, à partir de l'âge de cinq ans d'Alfred, Fredrick a essayé de passer plus de temps à la maison, mais les disputes avec Ophélie ont continué à éclater. La simple mention du père de Stacy était un sujet de discorde constant entre les parents d’Alfred. Au milieu de ces disputes, le jeune Alfred avait tellement envie de créer sa famille idéale qu'il s'est efforcé d'organiser de jolis rendez-vous entre Fredrick et Ophélie. Pourtant, les dommages psychologiques qu’Alfred avait intériorisés dans sa toute petite enfance maintenaient son sentiment général qu’il n’était pas désiré et qu’il était la cause du mécontentement de sa famille. Même lorsque Fredrick a payé le logement d'Alfred au cours de ses dernières années d'adolescence, les insécurités d'Alfred ont entretenu le vide émotionnel de son enfance dans sa vie, et l'aide de Fredrick n'a pas fait grand-chose pour apaiser le désir d'amour paternel d'Alfred. Bien que Fredrick ait essayé de vivre avec Alfred et Ophélie, il a finalement quitté leur maison et a recommencé à vivre séparément.

 

À mesure qu'Alfred devenait préadolescent, il continuait à lutter avec son estime de soi et son comportement ne faisait qu'empirer. Ophelia a travaillé dur pour trouver une solution pour Alfred et elle a pensé que le mentorat pourrait offrir une voie viable. Les Grands Frères et Grandes Sœurs d'Amérique se sont montrés prometteurs, mais Alfred était sur liste d'attente, et les efforts d'Ophélie pour inscrire Alfred sont devenus un énorme point de discorde avec Fredrick, déclenchant davantage de conflits. Alfred a montré des signes de changement lorsque sa mère a pu l'inscrire chez les Boy Scouts à l'âge de dix ans. Il a commencé à acquérir de nouvelles compétences et Alfred a trouvé du réconfort en étant exposé au point de vue des autres alors que les Boy Scouts ont soulagé une petite partie de son isolement. Malheureusement, les Boy Scouts n'ont accordé qu'un sursis temporaire. Néanmoins, dans la tourmente continue de la vie quotidienne d’Alfred, il a commencé à faire preuve d’ouverture d’esprit envers de nouvelles perspectives et idées.

 

Lorsqu’Alfred a pu passer du temps avec son père le week-end, Alfred a mis à profit sa nouvelle ouverture d’esprit en écoutant son père raconter des histoires sur sa propre vie et sur l’héritage ancestral de leur famille en tant que personne d’ascendance africaine. Aussi troublée que soit la relation d'Alfred avec son père, il admirait le parcours d'homme d'affaires de Fredrick, quelque chose qu'Alfred lui-même imiterait plus tard dans sa vie. Fredrick a été le premier professionnel noir indépendant de la réparation de téléviseurs à Boston, dans le Massachusetts, et il dirigeait son propre magasin sur Blue Hill Avenue. Fredrick a relaté les fois où Malcolm X et Muhammad Ali ont visité son atelier de réparation. Au cours du temps limité qu'il a passé avec son père, Alfred a entendu ces histoires et a découvert le mouvement des droits civiques. Fredrick a décrit son expérience de voyage en Afrique, il a fait part de certains des principaux principes de la fierté de la noirceur et il a dit à Alfred que sa lignée ancestrale descendait des rois et des reines du passé africain.

 

Encore enfant, Alfred était fasciné par ces histoires, car elles semblaient offrir des réponses potentielles dans sa lutte pour trouver sa propre identité. Cependant, les récits informels que Fredrick faisait le week-end selon lesquels Alfred pouvait voir son père ne pouvaient pas remédier à la réalité d'un foyer brisé et d'années de dommages psychologiques. Étant donné qu’Alfred avait déjà développé des problèmes de comportement, il a passé sous silence les idéaux de libération intellectuelle noire dans les histoires de Fredrick et s’est plutôt concentré sur l’acte de rébellion physique.

 

 

L'absence de père a laissé Alfred complètement sans soutien et perdu alors qu'il devenait adolescent. À l’âge de treize ans, le comportement autodestructeur d’Alfred s’est intensifié au point qu’il a été arrêté pour la première fois et, par conséquent, expulsé de chez lui. Pendant un certain temps, il était sans abri. En quête d'identité et d'un sentiment d'appartenance, il a tenté de se lancer dans des activités de gang. L’absence de père a déclenché une spirale incontrôlée de problèmes alimentée par un traumatisme persistant et l’absence de modèle pour démontrer que les actions d’Alfred étaient à la fois inacceptables et manifestement dangereuses.

 

La vie d’Alfred s’est poursuivie sur cette voie pendant encore trois années, culminant avec l’un des tournants déterminants de sa jeunesse. Un jour, après avoir été directement menacé à l'école, Alfred s'est rendu à Brockton, dans le Massachusetts, pour régler ses comptes avec plusieurs autres enfants dans ce qui s'annonçait sans aucun doute comme une violente altercation. Dans la vie d’Alfred, une bagarre impliquait bien plus qu’un œil au beurre noir. Il s’agissait d’adolescents qui avaient l’intention de faire du mal à autrui et qui se mettaient en danger en poursuivant cet objectif. Cependant, la trajectoire d’Alfred a été interceptée à un moment qui a changé sa vie.

 

Sur son chemin, Alfred rencontra dans la rue un homme en uniforme qui tenait un journal. Aujourd’hui encore, Alfred se souvient des paroles qui l’ont arrêté net. « Je sais ce que tu t’apprêtes à faire. Je peux le voir dans ton regard." L'homme a ensuite demandé à Alfred ce qui n'allait pas. Alfred a répondu en expliquant les difficultés de sa vie, le fait que les enfants de Brockton qu'il considérait comme des amis voulaient le tuer et que son projet de rejoindre l'armée américaine n'avait pas abouti. A l’évocation de l’armée américaine, l’homme recommanda à Alfred d’envisager une alternative, le Fruit de l’Islam. Fondée aux États-Unis dans les années 1930, cette confrérie est une aile d’élite de la Nation of Islam, une organisation fortement influencée par la célébration et l’autonomisation de la noirceur. L'homme a emmené Alfred manger et l'a invité à une réunion du Fruit de l'Islam, où il a été accueilli à bras ouverts. Non seulement la rencontre d’Alfred avec l’homme en uniforme dans les rues de Brockton l’a effectivement détourné de ce qui aurait pu être une expérience incroyablement violente et potentiellement mortelle, mais elle a également fondamentalement réorienté sa vie.

 

Pendant deux longues années, Alfred a étudié la tradition islamique à travers la Nation de l'Islam, se transformant en une personne plus disciplinée, responsable et motivée. Au début, on lui a demandé de lire un livre et il a eu du mal à cause de sa dyslexie. Néanmoins, il l'a terminé et est passé à son devoir de deuxième lecture. Marcus Garvey, un des premiers mais éminents intellectuels nationalistes noirs, est l'auteur du deuxième livre qu'Alfred a lu. Alfred a été frappé par un passage dans lequel Garvey déclarait que la lecture est l'outil le plus puissant que les Noirs peuvent utiliser pour s'autonomiser. Alfred prenait ce sentiment à cœur. Même si la dyslexie entravait toujours ses efforts, il a surmonté ses troubles d'apprentissage et il a lu tous les livres sur lesquels il pouvait mettre la main.

 

La famille d’Alfred l’a dénoncé pour sa conversion à l’islam, mais il était déjà éloigné d’eux et il a trouvé du réconfort auprès de ses frères dans la Nation de l’Islam. Au cours de ses deux années d’études, Alfred a acquis des compétences fondamentales dans la vie quotidienne, un sens fondamental des responsabilités et il a appris à se conduire avec respect et honneur. Enfant, Alfred était attiré par l’acte de rébellion physique dans la description que son père faisait de Malcolm X et d’autres nationalistes noirs. Cependant, alors qu'Alfred sortait de ses études à l'âge de dix-huit ans, il finit par comprendre et attribuer les aspects les plus importants de ce mouvement. Ayant fondamentalement changé sa façon de concevoir le monde et la place qu'il y occupait, Alfred Green est devenu un membre à part entière de la Nation de l'Islam sous le nom d'Alfred X. Après avoir vécu une enfance au milieu d'un chaos presque constant, de traumatismes et du sentiment écrasant d'être fondamentalement limité, Alfred a trouvé la volonté de mener une vie pleine de confiance et de but. Pourtant, cela n’a pas toujours été facile. Depuis qu’il a eu dix-huit ans, Alfred a continué à faire face à de grandes difficultés. Aucune dévotion à l’Islam, aucune thérapie ou aucun travail acharné ne pourraient effacer le genre d’enfance traumatisante et sans père qu’Alfred a vécue. Heureusement, ce qu’Alfred a appris grâce à Nation of Islam lui a permis de vivre une vie respectable malgré ces blessures.

 

Indépendamment de son enfance douloureuse, Fredrick était toujours la famille d'Alfred, et Alfred n'a jamais abandonné son admiration pour les réalisations de son propre père en tant qu'homme d'affaires. Après avoir reçu une formation de la Nation of Islam, Alfred a commencé à vendre des journaux, tout comme l'homme en uniforme qu'il a rencontré ce jour qui a changé sa vie à Brockton. Au cours des vingt années suivantes, Alfred fonda de nombreuses entreprises, dont une vendant de l'encens et des huiles, une fournissant des services de cireur de chaussures,

et il a même ouvert un café de poésie et lancé une entreprise de nettoyage. En 2014, il a été classé parmi les meilleurs vendeurs de la Nation of Islam for Mississippi.

 

Néanmoins, tout au long de ces décennies, Alfred a continué à éprouver des difficultés. Il était inévitable que grandir sans père soit souvent synonyme de grandir dans la pauvreté et que, par défaut, ceux qui vivent dans la pauvreté disposent de moins de ressources pour les aider à se libérer de cet état. De plus, le monde de la vente peut être très volatile et une période réussie peut se terminer en un instant. Face à des obstacles, Alfred compensait généralement par des solutions créatives. Par exemple, lorsqu'il voyageait, Alfred emballait certaines de ses huiles et de son encens et, si nécessaire, les vendait dans les stations-service jusqu'à ce qu'il gagne suffisamment d'argent pour acheter de l'essence pour le reste de son voyage.

 

La Nation de l'Islam a appris à Alfred à traiter les femmes avec dignité et respect, et il était déterminé à éviter les erreurs que son père avait commises dans le mariage, mais la paternité s'est avérée encore une entreprise ardue. Lorsqu'Alfred a déménagé dans le Mississippi pour fonder sa propre famille, il a reçu de mauvais conseils en matière de paternité et il n'avait pas de modèle approprié. Sa première tentative de paternité a suivi une méthode d'essais et d'erreurs, sauf qu'Alfred n'a bénéficié d'aucune aide extérieure pour limiter le nombre et la gravité des erreurs qu'il a commises. Comme Alfred l'a réalisé plus récemment, il a épousé quelqu'un avec qui il n'était pas compatible, en partie parce qu'il voulait désespérément la famille parfaite qu'il n'avait jamais eue étant enfant. Son traumatisme d’enfance a éclairé ses décisions et, malheureusement, cet effort initial pour créer la famille modèle qu’il souhaitait s’est soldé par un divorce.

 

Plus tard, toujours soumis à une extrême pauvreté, Alfred se retrouve dans le Maine, sans abri. C’est à ce moment-là qu’il a conçu l’idée de la National Saving Fatherhood Foundation. Alfred voulait désespérément voir ses enfants, mais il n'avait pas le droit d'y accéder parce qu'il était sans abri. Dans la douleur de cet éloignement forcé de ses enfants, toutes les expériences d’Alfred s’alignaient sur ses pensées, lui donnant de la clarté. Il avait enduré le traumatisme de l’absence de père et les cicatrices physiques et psychologiques que lui avait infligées une telle enfance. De plus, il avait ressenti ce que cela signifiait de ne pas avoir une compréhension claire de ses responsabilités en tant que père, de ne pas avoir les compétences nécessaires pour assumer ces responsabilités et de ne pas avoir de système de soutien vers lequel se tourner pour obtenir des conseils. Alfred s'est rendu compte qu'il possédait une base concrète lui permettant de comprendre à la fois ce que signifie être sans père et ce que signifie être un père en difficulté, et il savait que ces connaissances le mettaient dans une position idéale pour concevoir des programmes et fournir un soutien aux pères et aux parents. familles dans le besoin.

 

Alfred a finalement réussi à sortir de l’itinérance et s’est depuis remarié. Il a trouvé la paix avec sa femme et ses deux enfants. Il aide actuellement son fils de treize ans à démarrer sa première entreprise et il assiste sa fille dans ses études générales ainsi que ses études de l'Islam. L’engagement d’Alfred à devenir une meilleure personne à travers la Nation de l’Islam l’a soutenu jusqu’à ce jour. Il s'est montré travailleur et orienté vers la communauté. Au cours des dernières décennies, il a lu un large éventail de livres couvrant une multitude de sujets et a développé une passion pour l'offre d'un soutien thérapeutique aux personnes aux prises avec la toxicomanie et le chômage. Aujourd'hui père modèle, Alfred travaille sans relâche au développement de la National Saving Fatherhood Foundation afin de soutenir sa communauté à Sanford, dans le Maine, ainsi que les pères de tout le pays. Il est également actif en tant qu'imam au sein de son centre culturel islamique local et est professeur d'échecs agréé. À mesure que NSF se développe, Alfred espère pouvoir être une source d’optimisme et d’inspiration pour les pères en difficulté. Surtout, il espère que la National Saving Fatherhood Foundation pourra apporter une aide directe à ces pères, à leurs familles et à leurs communautés via un ou plusieurs de ses excellents programmes.